به گزارش رصدمراغا به نقل از رجانیوز – گروه سیاسی – قسمت چهارم: بازی را فقط در تهران نباید دید! هاشمی از همان اول هم اساساً این قدر بین مجتهدین کشور جایگاه نداشت که بتواند در کشور لیست ببندد؛ درست از همین رو بود که دست به دامن لیست طرف مقابل شد تا با جا دادن مشترکین در فهرست خود، هم اوضاع نابسامانش را رفو کند و هم با طرح ریزی بازی تهران، ورود غیرمشترکین لیست جامعه مدرسین به خبرگان را دشوار نماید. با این همه و با وجود تمام تلاش هایی که از سوی طرف مقابل شد و با وجود طرح ریزی ضدانقلاب و خارج نشین ها و نیز با وجود اشتباه هایی که توسط آقایان مدعی اصولگرایی در فهم صحنه صورت پذیرفت، در نهایت احمد جنتی به خبرگان راه یافت تا حتی بازی در تهران هم به پایان نرسد. اما اگر از تهران کمی فاصله بگیریم و کاملاً واقع بینانه و بی طرفانه تغییرات نمایندگان در استان ها و نیز مواضع و گرایش آنها را رصد کنیم، بیش از پیش درخواهیم یافت هاشمی چقدر تنهاست!

در گام بعد بد نیست نگاهی به مواضع چهره های دیگر خبرگان داشته باشیم.

آیت الله محمدعلی تسخیری

مشاور رهبری است در امور جهان اسلام. معلوم نیست با مواضعی که دارد، اصلاح طلبان چگونه در تهران به او رأی داده اند. چهره ای تقریب مذاهبی است. بهمن ماه ۹۱ همایشی برای تجلیل از او در تهران برگزار شد. در برپایی این همایش دستگاه هایی چون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، جامعه المصطفی العالمیه، مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، نمایندگی آیسسکو در ایران، نمایندگی یونسکو در ایران، معاونت ارتباطات بین الملل دفتر مقام معظم رهبری(دام ظله العالی)، وزارت امور خارجه، بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، شهرداری تهران، سازمان بورس و اوراق بهادار، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، سازمان تبلیغات اسلامی و دانشگاه مذاهب و سازمان فرهنگی هنر شهرداری تهران مشارکت داشتند.

حجت الاسلام علی اکبر رشاد، رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در خصوص او می گوید:«آقای تسخیری یک شخصیت جامع‌الاطراف و ذو‌الابعادی است اما آنچه از صفات بارز و برجسته ایشان باید به حساب بیاید این است که ایشان در عین آن که بر وحدت و تقریب بین فِرَق و مذاهب اسلامی تاکید دارد، بر حقانیت مکتب اهل بیت(ع) پافشاری خاص و اصرار ویژه می‌کند و این توفیق و ظرفیت را داشته که بین این دو جهت‌گیری، رابطه‌ای کاملاً منطقی ایجاد کند. بنابراین از نظر بنده آیت الله تسخیری صلاگر ولایت و وحدت تواماً است و فکر می‌کند از بارزترین وجوه شخصیت ایشان جمع این دورویکرد معرفتی و رفتاری است.»

آیت الله تسخیری معتقد است:«فتنه ۸۸ یک حرکت شیطانی بود. این‌هایی که در داخل فتنه را اجرایی کردند بر اساس هوای نفس انجام دادند. واضح است که شیاطین اکبر و اصغر به سران فتنه القا کردند. این‌ها از نقص دینی که این‌ سران فتنه داخلی داشتند استفاده کردند و این حرکت انجام گرفت. من یادم هست آن‌وقت در یک مصاحبه‌ای گفتم که آیا این آقایانی که شعار می‌دهند و فتنه را مدیریت می کنند، حتی تهاجم به یک مقدسی از مقدسات را فروگذار کردند که مطرح نکنند؟ یا آنکه ضد همه ی مقدسات و ضد همه ی ارزش‌ها حرکت کردند؟‌ اینها چیزی برای آینده نگذاشتند. اولاً قانون اساسی‌مان را انکار کردند؛ ولایت‌فقیه که میراث امام ازیک‌طرف و مورد تأکید ائمه طاهرین از طرفی دیگر است را مورد اهانت قرار دادند. به قرآن جسارت کردند؛ به اباعبدالله جسارت کردند؛ همه ی مقدسات را؛ این‌ها حتی به آن چهره انسانی جمهوری اسلامی که ضد صهیونیزم است هم جسارت کردند. مگر نگفتند که نه غزه نه لبنان؛ جانم فدای ایران! این آقایان مسئله ی ایران را مطرح کردند تا مسائل مقاومت علیه صهیونیزم که بزرگ‌ترین میکروب جهانی است را کُند کنند. معلوم بود که این‌ها همه ی صفات شیطانی را نشان دادند. روز عاشورای ۸۸ همه ی صفات و فضائل اهل‌بیت و فضائل جمهوری اسلامی را انکار کردند. من معتقدم ۹دی جوهر ملت مسلمان را نشان داد؛ آن حرکتی که آن روز ۹ دی انجام گرفت، توانست به عون خداوند همه ی این آرزوهای منحرفین و مصلحت طلب‌ها و همه ی آن‌هایی که خط شیطان را طی کردند، همه را مفتضح کرده و سرجایشان بنشاند. ۹دی روز نزول رحمت الهی بود.»

او در پاسخ به خبرنگار که معتقد بود “کسانیکه سران فتنه را به فتنه انگیزی تحریک کردند، امروز هم بحث شورایی کردن رهبری را برای حمله به‌نظام ولایت‌فقیه آغاز کردند…”، با صراحت می گوید:«بله؛ متأسفانه بعضی‌ فتنه گری می کنند و تیول آن‌ها  هم این مسائل را مطرح می‌کنند. ما تجربه کردیم؛ شوراهای مختلفی داشتیم؛ نظیر شورای قضایی. شورا نقش یک ولی عادلِ مخلصِ آگاه را نخواهد داشت. به ‌اضافه آنکه در قانون اساسی امروز، مسئله ی شورایی شدن که قبلاً بود، حذف شده است. بعد از اصلاح قانون اساسی، مطرح کردن این حرکت با هدف تضعیف ولی‌فقیه صورت می گیرد. در حقیقت طرح این مسئله یعنی یک حرکت ارتجاعی که ما به چیزی که تجربه کرده و به علت ناکارآمدی آن، حذفش کردیم، بازگردیم.»

او می افزاید:«مسئله ی شورای رهبری مسئله ای است که خیلی نابجا مطرح شد. معتقدم مسیر انقلابی ما در ۸۸ تصحیح شد. می‌خواستند بیایند و تلقین کنند ملتمان به آن ایده‌های انحرافی معتقد است ولی ملت مان این تهدید را به فرصت مبدل کرد.»

آیت الله دکتر علی اکبر کلانتری

از شاگردان مبرّز آیت الله سبحانی است که مورد تجلیل آیت الله مکارم نیز قرار داشته. بیست جلد کتاب در گرایش های مختلف علوم اسلامی نوشته. ریاست دانشکده الهیات دانشگاه شیراز را برعهده داشته است. در بیانیه ی جمعی از روحانیون و فضلای استان فارس و دانش آموختگان سطوح عالی حوزه در حمایت از او این چنین می خوانیم:«بصیرت، شجاعت، شفافیت و صراحت ایشان در دفاع از اسلام، انقلاب، امام و رهبری، در فتنه ها و چالش های پس از انقلاب امری نیست که مربوط به سنوات اخیر و پس از فتنه ۸۸ بوده باشد. این جمع و نیز دیگران به خوبی فتنه ۱۳۸۷ را به یاد دارند. در آن ایام نیز حضرت آیت الله دکتر کلانتری با دغدغه خاطر، دلسوزی و برخورد عالمانه با آن فتنه، ضمن آگاهی بخشی به طلاب جوان، به گونه ای فعال در عرصه ی رسانه های مکتوب، به دفاع از اسلام و انقلاب و هجمه های غربزده های داخل علیه خاندان رسالت مشغول بودند. در فتنه ۸۸ نیز با شجاعت، شفافیت، صراحت و البته به خلاف عده ی زیادی، با ژرف اندیشی و مواجهه ی عالمانه به دفاع از فرمایشات رهبر عزیزمان پرداختند و سخنرانی های ایشان موجود و گواه بر این مهم است. اما به نظر می آید از مهمترین خصایص این مجتهد نواندیش و عالم به زمان خویش، ایمان قلبی حاصل از اجتهاد علمی ایشان، نسبت به ولایت مطلقه فقیه است که از مهمترین و اساسی ترین شروط نمایندگان مجلس خبرگان رهبری است.»

او تصریح کرد:«در شیراز یکی از روحانیون اعلام کرد هر فقیهی دارای ولایت است؛ این مطلب غلط است و خیلی خطرناک است. هر فقیهی فقاهت دارد و می تواند فتوا بدهد اما ولی امر فقط یک نفر است و اگر این گونه نباشد جامعه دچار هرج و مرج می شود.»

آیت الله کلانتری همچنین در واکنش به طرح ماجرای شورای رهبری تصریح کرد:«اگر رهبر واحد باشد، این واحدیت به رهبر جامعه اقتدار و نفوذ کلمه می دهد اما اگر شورای رهبری باشد هم در تصمیم گیری و هم به جایگاه خدشه وارد می شود. نظریه شورای رهبری از لحاظ عقل، شریعت و از دیدگاه عقلا هیچ جایگاهی ندارد. گر چه مشورت در قرآن آمده است اما همین قرآن نیز می فرماید در تصمیم گیری به خدا توکل کن. (امر به صورت مفرد آمده، یعنی در امور با دیگران مشورت کن اما هنگام تصمیم گیری، خودت تصمیم بگیر)؛ دیدگاه شورای رهبری وجاهت علمی و قانونی ندارد.»

او بعد از انتخابات هم طی بیانیه ای تصریح کرد:«ملت بزرگ ایران، با حضور میلیونی خود در این عرصه، بصیرت و ولایت مداری خود را به منصه ظهور رسانید و با رهبر فرزانه خود تجدید میثاق کرد.» آیت الله کلانتری مستقل وارد صحنه ی انتخابات شده بود.

آیت الله سید مصطفی موسوی اصفهانی

مدیرحوزه علمیه همدان و عضو جامعه مدرسین است. معتقد است آیت الله جنتی کوه محکم انقلاب است. می گوید:«شورای نگهبان و آیت الله جنتی خصوصا در زمان حیات حضرت امام(ره) نیز مورد تهاجم واقع می شد زیرا بر اساس قانون عمل می کند و این برای برخی افراد ناخوشایند است.» آیت الله موسوی تصریح می کند:«آیت الله جنتی مانند کوهی محکم در مواضع اسلامی و انقلابی خود پا برجا هستند و به همین دلیل مورد هجمه دشمنان و معاندان نظام قرار می گیرند.»

او تصریح می کند:«یکی از مسائل مهمی که در انتخابات باید مورد دقت عموم مردم عزیز ما قرار بگیرد این است که مواظب باشند افراد نفوذی در مجلس پیدا نشوند؛ رأی نیاورند. افراد نفوذی اگر خدای ناکرده در مجلس شورای اسلامی و در مجلس خبرگان نفوذ پیدا کنند خطر بسیار بزرگی است. مقام معظم رهبری فرمودند که مواظب باشید افرادی در مجلس نیایند که همان حرفی را که خارجی ها می زنند، آمریکایی ها می زنند، امثال اینها می زنند، اینها هم بشوند بوق و بشوند همان مبلّغ ها. افراد نفوذی اینچنین اند. افرادی که در فتنه شرکت داشتند، افرادی که فتنه را هنوز بعد از چندین سال محکوم نکردند، افرادی که انسان می تواند کاملا بدست بیاورد که ورودشان در مجلس شورای اسلامی و خبرگان باعث نفوذ افرادی می شود که هماهنگ با نظام نیستند، باید قبل از رأی دادن، با شناسایی دقیق مواظب باشیم که چنین افرادی در دو مجلس وارد نشوند.»

او زمزمه طرح موضوع شورای رهبری از سوی برخی اشخاص را خطری بزرگ می داند و معتقد است:«این موضوعی است که در زمان امام(ره) حل شد و تغییرات لازم در قانون داده شده بنابراین طرح آن ضرورتی ندارد.»

آیت‎الله سیدابوالحسن مهدوی

نوای زیبا و گرمش در کنار توجه خاص او به وجود مقدس حضرت ولیعصر(عج) و مباحث اخلاقی از او شخصیتی متفاوت ساخته است. کمیل خواندن ها و ندبه خواندن هایش در اصفحان مشتری های بسیار دارد. او در عین اینکه چهره ای فرهنگی است، در سیاست ورزی نیز انقلابی و قاطعی است.

آیت الله مهدوی تصریح می کند:«برخی طرح شورای رهبری را مطرح کردند که این تخطی از اصول نظام است، این هم راهبرد دشمن برای تضعیف انتخابات است، برخی‎ها نیز در بحث فتنه بحث حصر سران فتنه را زیر سؤال بردند که آن نیز در جهت تضعیف انتخابات است، برجسته‎سازی نام برخی عزیزانی که شهرتی هم دارند و صلاحیت‎شان تأیید نشده است هم از راهکارهای دشمن است.»

او می گوید:«مرحوم امام (ره) فرمودند هشدار می دهم تضعیف و توهین به آقایان شورای نگهبان امری خطرناک است.»

آیت الله مهدوی تأکید می کند:«از دولتی که نام تدبیر و امید بر خود گذاشته انتظار می رود امیدش به انرژی داخل کشور و جوانان باشد و ملت نیز از او می خواهد امیدش را به دشمن معطوف نکند چرا که امید به دشمن امید کاذب است.»

آیت الله سید ابراهیم رییسی

معاون اول قوه قضائیه، دادستان کل کشور و دادستان ویژه روحانیت است. او عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز، رئیس شورای نظارت بر سازمان صدا و سیما و عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری نیز هست.

او می گوید:«امام فرمود “شما اگر حرفی زدید و حرکت کردید که دشمن تایید کرد در آن کار تردید کنید.” ما بی بی سی رو دوست این نظام نمی‌دانیم، حتما ما موضعگیری های نظام حاکم بر انگلیس را دوستدار این نظام نمی‌دانیم، ساختار روحانیت ممکن است یک جا چند کاندیدا را نماینده کند و جایی دیگر چند تا دیگر و هیچ اشکالی ندارد چون آزاد است؛ اما اگر دیدیم که بی بی سی دارد برای ما می‌دمد باید تردید کرد؛ زیرا اقدامی که بی بی سی ازش خوشش بیاید در جهتی است که او راضی است، بنابراین اعضای خبرگان دیدیم در این چند مدت نسبت به اقدامات بی بی سی اعلام موضع و مواضع خود را بیان کردند.»

آیت الله رئیسی که اخباری مبنی بر واگذار شدن پیگیری مهدی هاشمی به او منتشر شده بود، پس از حاشیه سازی های خانواده هاشمی تصریح کرد:«دستگاه قضایی وظیفه خود را هم در دادگاه بدوی و هم دادگاه تجدیدنظر انجام داده و نتیجه آن اعلام شده است که این نتیجه چه مورد خوشایند افراد باشد و چه نباشد، آنچه که در دستگاه قضایی انجام شده مبتنی و مستند به پرونده یا قوانینی بوده است که طبق سیری در دستگاه قضایی به طور روشن بیان شده است.»

آیت الله محسن حیدری

نماینده خوزستان است. در واکنش به اظهارات برخی از مسئولان و طیفی خاص در مورد وظایف شورای نگهبان، می گوید:«به صورت کلی کسانی که روحیه دیکتاتوری و استبداد دارند، نمی خواهند قانون حاکم باشد. دوست دارند مفری داشته باشند تا آن چیزی که باب دلشان باشد به کرسی بنشیند.» او با بیان اینکه مخالفت با شورای نگهبان موضوعی تازه نیست و زمان امام خمینی(ره) نیز این انتقادها مطرح بود، ادامه می دهد:«در زمان حضرت امام(ره) هم این مخالفت با شورای نگهبان مطرح بود که حضرت امام(ره) با قاطعیت از شورای نگهبان در مقابل مخالفین حمایت کرد.»

آیت الله حیدری تصریح می کند:«بعد از رحلت امام(ره) هم همواره کسانی که خودشان را چپ، خط امام، اصلاح طلب، اعتدالی و … می نامیدند و هر زمانی یک عنوانی برای خودشان یدک می‌کشند، با شورای نگهبان مخالفت می کردند؛ چراکه که شورای نگهبان طبق مُر قانون می‌خواهد عمل کند و این موضوع مورد پسند آنها نیست.»

اوبا تاکید برانیکه نظارت استصوابی شورای نگهبان برگرفته از متن قانون است، می گوید:«آنهایی که معترض به نظارت استصوابی هستند اول بیایید قانون را تغییر دهند، بعد بگویید شورای نگهبان چرا به وظیفه قانونی‌اش عمل نمی‌کند. وقتی که قانون برایش وظیفه معین کرده شورای نگهبان شرعا و قانونا نمی‌تواند تخلف کند و اگر تخلف کرد، باید در برابر خدا و در برابر ملت پاسخگو باشد.»

او می افزاید:«آنهایی که می آیند شورای نگهبان را به چشم تشبیه می‌کند، این هم یک مغلطه ای بیش نیست، چون که شورای نگهبان صرف چشم نیست… ما دو نوع نظارت داریم که یک نظارت به اصطلاح ناظر بدون تصمیم‌گیری است. به ناظر صرفا گزارش می‌دهند و ناظر غیر از گزارش هیچ چیز در اختیار ندارد. مانند یک دیده بان در جنگ که دشمن را رصد می‌کند، اما این دیده‌بان فرماندهی نمی‌کند و در جنگ دخالتی ندارد بلکه فقط واقعیت‌ها را به فرمانده منعکس می کند. نظارت دیگری وجود دارد که ناظر حق تصمیم‌گیری بر طبق قانون را دارد، مانند یک مهندس ناظر در رابطه با یک پروژه ساختمانی. مهندس این‌طور نیست فقط گزارش دهد بلکه به پیمانکار می‌گوید اینجا اشتباه کردی، طبق ضابطه و قانون عمل نکردی، باید این را منهدم کنی، این طور درست کنی و … این مهندس ناظر نظارتش فرق می‌کند با دیده‌بان لذا شورای نگهبان فقط دیده بان نیست. شورای نگهبان نظارتش از تیپ دوم است، مثل همین مهندس ناظر است که اعمال نظر می‌کند چون که نظارت بر انتخابات به صورت استصوابی است نه استطلاعی.»

او در خصوص شورای رهبری هم می گوید:«چنین شورایی در قانون وجود ندارد و مطرح کردن آن فقط برای ایجاد شکاف و اختلاف بوده است.»

آیت الله علی معلمی

امام جمعه ی قائم‎شهر است. می گوید:«کسی با تعامل دنیا مخالف نیست اما اگر عده‎ای تعامل با دنیا را در ارتباط با آمریکا می‌بینند، مخالف این‎گونه تعاملات هستیم.» تصریح می کند:«عده‌ای درباره تأثیر تحریم‎ها حرف‌های عجیب و غریبی می‌زنند، ما استقلال خود را از دست ندادیم، کسانی که امروز کشور را ضعیف نشان می‌دهند، به دشمن خدمت می‌کنند.»

نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری می گوید:«مردم مشکل را می‌فهمند و در برابر آن مقاومت می‌کنند، اما در طول این دو سال در هنگام مذاکرات، اقتصاد و معیشت مردم و اقتصاد مقاومتی تاکنون چه برنامه‌ای ارائه کردید؟»

او با بیان اینکه عده‎ای به‎جای اینکه راه چاره اساسی را جست‌وجو کنند، تنها به مذاکرات دل بسته‌اند، می گوید:«ملت در برابر همه تحریم‌ها ایستادگی کرد، باید از توان و مقاومت مردم استفاده کرد و با ارائه طرح و ایده مناسب، مشکلات موجود را برطرف کرد.»

با اشاره به اینکه هرچه مشکلات کشور را به تحریم‌ها ربط دهیم، دشمن توقع خود را افزایش می‎دهد، تأکید می کند:«با این روش‎ها ملت را به ذلت می‌کشانید، باید به‎دنبال عزت نظام و ملت باشید.»

او در خصوص ماجرای عدم احراز صلاحیت سید حسن هم می گوید:«در قضیه ی انتخابات خبرگان، یک مصوبه ای دارد شورای نگهبان؛ آنهایی که ابتداءً وارد می شوند، باید در امتحان شرکت کنند. خب این را می دانستند؛ می دانستند که باید در امتحان شرکت کنند. اعلام شده بود. حالا اگر طرف برود ثبت نام بکند، ولی نرود در امتحان شرکت کند، باید دیگری فریاد کند که چرا فلانی را رد کردند؟  خُب خودش خودش را رد کرد! اگر نمی خواست در امتحان شرکت کند چرا ثبت نام کرد؟ ثبت نام کرد؛ می بایست در امتحان شرکت می کرد. ثبت نام کرد؛ در امتحان شرکت نکرد. اینکه می گویند فلانی می گفت که فلان کس این رتبه ی علمی را دارد، سودی ندارد. قانون می گوید شورای نگهبان باید احراز کند. این که آدم تصور کند شورای نگهبان خطّی و جناحی عمل می کند، این حدس  و گمانِ این و آن است. واقعاً اعضای فقهای شورای نگهبان، آدم های سنگین، آدم های عادل و معتدل و منظّمی هستند. یک مصوباتی دارند، یک روالی دارند. باید طبق آن روال کار پیش برود.»

آیت الله سید علی اکبر قریشی

نماینده مردم آذربایجان غربی است. بعد از ماجراهای فتنه ۸۸ در نامه ای که خطاب به هاشمی این چنین نوشت:«این نامه دوم است که به محضرتان ارسال می‌شود جناب آقای هاشمی اینجانب سید علی اکبر قریشی حدود ۲۷ سال سه دوره و نیم در مجلس خبرگان در حضور حضرتعالی بوده و همیشه شما را تایید کرده‌ام از زحماتی که درباره انقلاب کشیده‌اند و مرارت‌هایی که دیده اید واقفم شما از اول از ارکان انقلاب بوده و دارای فضائل و مناقب بی شمارید و چندی بار تا مرز شهادت رفته‌اید و شهید زنده‌اید و مقام معظم رهبری درباره شما فرمودند: هیچ کس برای من مثل هاشمی نمی‌شود.

و یکی از سه یاور خمینی می‌باشید کافی است که عرض بکنم در فتنه حسنعلی منصور در عرض ۲۴ ساعت، ۹ ساعت زیر ضربات شلاق بوده و چندین بار بحالت اغماء افتاده‌اید و اگر فضائل و گذشته درخشان شما را بگویم مثنوی هفتاد من کاغذ شود ولی متاسفانه در انتخابات اخیر ریاست جمهوری که موج مخالفت با انتخابات صحیح در گرفت و اغتشاشات خیابانی شروع گردید، این موج دامن شما را نیز گرفت و مرتب بر وسعت آن افزوده گردید و می‌توانستید خود را کنار بکشید اما نکشیدید و این مایه اندوه و غم ماها شد.

آنگاه که مقام معظم رهبری در خطبه‌های نماز آن دفاع جانانه را از شما کردند من برای جنابعالی نامه نوشتم و در آن نامه عرض کردم اول استخاره کردم این آیه آمد ”یثبت الله الذین آمنو فی الحیاه الدنیا…” من استخاره را برای شما نوشتم و گفتم: جناب آقای هاشمی دفاع مقام معظم رهبری همه مشکلات را حل کرد کافی است که شما اولا از ایشان تشکر کنید و به مردم بگویید حساب من از فرزندم یا فرزندانم جداست همانطور که آیه الله خزعلی کردند. متاسفانه به نامه ام عمل نشد.

از آن طرف رادیو و تلویزیون خبر داد که این هفته نماز جمعه را آقای هاشمی خواهد خواند. من فکر کردم دیگر کار تمام است و جناب آقای هاشمی گذشته ها را اصلاح کرده و جبران مافات خواهد فرمود. ولی متاسفانه کار بعکس شد. گذشته ها اصلاح نشد که هیچ حتی بر آنها افزودند شد. شما مراجعه به قانون را مایه ی حل مشکلات معرفی کردید و بلافاصله خواستار آزادی زندانی‌ها شدید.

آیا منظورتان آن بود کسانی که مسجد سوزانده اند، کسانی که بنزین ریخته و ماشین ها را آتش زده اند، کسانی که با خود بمب حمل کرده و می‌خواستند میان مردم منفجر کنند که اطلاعات آنها را گرفت و کسانی که به قول شهردار تهران ۴۰ میلیارد تومان خسارت زده‌اند و… آزاد شوند و قانون درباره ی آنها به کار گرفته نشود؟ دفاع شما از این اشخاص واقعا از عجائب است!

فرمودید در مملکت بحران هست. بحران کجا بود؟ آیت الله یزدی در جواب نامه سرگشاده شما فرمودند من در مملکت بحرانی نمی‌بینم جناب آقای هاشمی این سخن شما فقط دشمنان خدا و رسول را شاد کرد و با آب و تاب به همه جا مخابره کردند که برای اولین بار یکی از ارشد مسئولان از وجود بحران خبر می‌دهد.

فرمودید احساسات عده‌ای جریحه دار شده باید ترمیم شود. این سخن نیز توجیه ندارد. شما یک آدم مقبولی را که از نظر خدا و رسول اکرم مقبول باشد معرفی کنید که احساساتش جریحه دار شود یقینا نمی توانید و اگر منظورتان احساسات آنهایی است که طبل ابطال را به صدا در آوردند و یا آنهایی که محارب با خدا و رسول و مصداق “ویسعون فی الارض فساد اند” بگذار هزار بار احساسات آنها جریحه دار شود. در خاتمه من از خداوند مقلب القلوب خواستارم به شما آن توفیق را عطا فرماید آن همه سوابق درخشان را به ثمن بخس نفروشید.»

آیت الله علی اسلامی

اهل قزوین است. میگوید:«مسئولین قدر مردم را بدانند و به آمریکا و انگلیس دل نبندند.» معتقد است:«باوجود وعده لغو تحریم‌ها هیچ اتفاقی نیفتاده و فشارهای اقتصادی بر مردم زیادتر شده.» تأکید می کند:«همان‌طور که مقام معظم رهبری پیش از مذاکرات پیش بینی کرده بودند تحریم‌های جدید وضع شده و سیاست لبخند به دشمن نتیجه‌ای نداشته است.»

امام جمعه تاکستان در خصوص ثبت نام برخی از اصحاب فتنه ۸۸ و حامیان آن‌ها در انتخابات اخیر خبرگان و مجلس شورای اسلامی می گوید:«هر کسی که به شوکت و عظمت اسلام و نظام جمهوری اسلامی ضربه بزند در روز عاشورا و عزای امام حسین سوت و کف بزند و حسینیه به آتش بکشد، قطعاً و یقیناً باید از مسئولیت‌های کشوری دور بماند چرا که هر لحظه در صدد ضربه زدن به اسلام و نظام است. شورای محترم نگهبان و هیئت‌های نظارتی استانی بر اساس وظیفه ذاتی خود مکلف هستند با قدرت جلوی ورود کسانی که فتنه و انحراف ایجاد کردند را بگیرند و اجازه ورود فتنه گران و حامیان فتنه را به انتخابات آتی ندهند که بار دیگر این فتنه گران به مسئولیت برگردند.»

او معتقد است:«طرح موضوع شورای رهبری در شرایط حساس کنونی تأمل برانگیز است و دشمنان را شاد می کند.» می گوید پیگیری این خط توسط دشمنان، نشان از توطئه های دشمنان نظام برای بی ثباتی و نفوذ دارد.

حجت الاسلام عسگر دیرباز

مثل بسیاری از چهره های دیگر حضورش در لیست اعتدال را تکذیب کرد. عنوان کتاب هایش جالب است: “تجرد در ادراک حکمت متعالیه”، “نقد امکان در فلسفه کانت از منظر ملاصدرا”، “مبانی اقتصاد خرد در جامعه اسلامی”، “توسعه پایدار در پرتو تعالیم اسلامی” و “مباحثی در فلسفه اقتصاد”. سرپرستی دانشگاه قم به او واگذار شد.

معتقد است:«اگر نامزدهای مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری تفکر لزوم وابستگی به غرب را حتی به صورت ضعیف داشته باشند، این تفکر غلط در جایی ظهور و بروز پیدا می‌کند که سبب جلوگیری از پیشرفت و عدم خود باوری می‌شود اما اگر در این زمینه به خود باوری رسیده و متکی به خویش باشیم می‌توان در عین استفاده از فناوری‌های غرب با استفاده از بومی سازی به سایر کشورها وابسته نشویم.»

می گوید:«مقام معظم رهبری بارها نسبت به مسئله نفوذ هشدار داده اند و دشمن نیز از هر طریق ممکن، به ویژه انتخابات به دنبال نفوذ در مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری است.»

تأکید می کند:«خوشبختانه شورای نگهبان با حساسیت مسئله صلاحیت ها را بررسی کرد و افرادی که اهل مسامحه با غرب و دشمنان بودند، نتوانستند از این فیلتر عبور کنند… شورای نگهبان، حافظ نظام و قانون است و مقابل کسانی که دلباخته غرب باشند، می ایستند و با حساسیت از نفوذ دلباختگاه غرب به مراکز مهم تصمیم گیری جلوگیری می کند.»

آیت الله عبدالمحمود عبداللهی

به صراحت در خصوص دلیل مطرح شدن شورای رهبری می گوید:«در طول این ۳۸ سال انقلاب، محوری ترین جایگاهی که سرنوشت مسائل مختلف را مشخص و هدایتگری می نماید و جامعه و مردم را با لحاظ گرایشها و سلیقه ها و دیدگاه های مختلف منسجم می نماید، رهبری است؛ بنابر این استکبار جهانی چشم طمع به تغییر و ایجاد خلل در این محور دوخته اند. تکیه کردن بر عنوان شورای رهبری می تواند از این انگیزه سرچشمه بگیرد.  ولی در عین حال روشن است که خبرگان و همه ارکان در مسیر قانون اساسی حرکت می کنند و در قانون اساسی فعلی، بعد از بازبینی که به امر حضرت امام انجام شد، گزینه ای به عنوان شورای رهبری وجود ندارد.»

او تصریح می کند:«باید بررسی کرد که چرا در شرایط فعلی، افرادی که مواضع ضد نظام دارند، در داخل و خارج، تحریص و تشویق به ورود در انتخابات می کنند. بعضی محکومین فتنه که مدتی است ازحبس آزاد شده اند، بار دیگر در شهرهای مختلف از جمله اصفهان فعال شده و در رابطه با انتخابات خط دهی می کنند.»

او می گوید:«بعضی افراد در قالب تعامل، اعتدال، اصلاح یا تابلوهای دیگر به دنبال این هستند که از خط و خطوط و معیارهای مدنظر امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب فاصله بگیرند که باید به این موضوع توجه داشت.»

عضو مجلس خبرگان رهبری در خصوص عزل و نصب افراد متهم به همراهی با فتنه توسط دولت و رأی ندادن نمایندگان مجلس به چنین افرادی گفت:«اگر هیئت دولت و ریاست جمهوری می‌خواهند تعامل حفظ شود، نباید کسانی که متهم هستند ولو اثبات اتهام نشده باشد در رأس امور حساس قرار گیرند.»

در چنین شرایطی بیش از پیش روشن می شود چرا هاشمی این قدر التماس سید حسن را می کرد تا راهی خبرگان شود. هاشمی اگر تنها نبود، این قدر محتاج سید حسن نمی شد و اگر شکسته نشده بود، نمی کوشید در لوای نام او خود را بازسازی کند. رأی بالای او در تهران بیش از پیش مرهون حضورش در دو لیست بود. جامعه روحانیت مبارز نیز با وجود انتقادهایی که به مواضع هاشمی داشت، نخواست او را به سوی اصلاح طلبان و فتنه گران بیش از این هل دهد؛ از همین رو نام او را نیز در فهرست خود نگه داشت. آرایش کاندیداهای خبرگان در سراسر کشور اما نشان می دهد هاشمی با وجود توفیق در تهران، خیلی بیشتر از آنکه تصور می شود تنهاست. این تنها شدن را نیز بیش از همه باید حاصل رادیکال تر شدن مواضع او در سال های اخیر قلمداد کرد. هاشمی برای کسب اعتبار نزد اصلاح طلبان به سمت آنها نیل کرد؛ فارغ از آنکه بداند با چنین اقدامی بیش از پیش از انقلابیون فاصله خواهد گرفت.